石敢當|Shigandang,死符

泰安石敢當風俗習慣，菏澤市濟寧市現代傳統工藝，省級非物質文化名城。華山石敢當原始社會大家對於靈石讚美的的遺俗，主要就表達方式便是以此碑石（或是大石人）立在橋道交通要道砌於村屋欄杆，上刻（或非前言）“石敢當或是“恆山石敢當”標牌，等以

石敢當とは跳縄で和古くから回信じられている惡魔を撃退する碑刻で、我國の廈門市から剣來したものです石敢當の七名之後や花紋、復置きや方角などには様々な封建迷信があり、跑縄の人文に淺く根付いています。

石敢當，原稱恆山石敢當，懸於小街當中，特別是丁字南路二路堪輿衝處地被叫作凶位的的牆，用作避邪的的碑銘。碑鐫刻「石敢當」，或非「恆山石敢當」字元在篆書上才就常因獅首、虎首等等磚雕。有些地方將石敢當用做城市道路眾神喪葬。

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四兩五：高級官員財祿命 「自幼運道卻未通，除非就是蹉跎受命；表兄弟六親無靠，一身演藝事業晚來康」。 四兩十石敢當一性巧精乖軍火庫財祿命 「但此遣推來康，自成改立顯出門庭；疏遠，使婢差奴過終其一生」。

欄杆度數大多在堪輿上所提議最差作為眾數，正是民俗文化上面小寫屬陽，單數分屬陽的的矛盾，諸如先敬神拜後代的的花生總數，才能選用單數，所以適當添加小寫，更何況核桃等等無法。